【轉貼】語言心理學 - 陶傑

2011年06月23日 - 蘋果

特區政府的民望，與詞彙語言的公眾心理學掛了鈎，彭定康時代，香港政府不會泛稱為「彭班子」，跑江湖賣藝唱戲的，才叫班子。在語言意識裏自廢權威，曾班子、董班子的亂叫，自貶了身價。

香港從前，也只有「香港人」、「香港市民」、「香港公民」的說法。最近一位京官訪港，冒出了「香港老百姓」這一個新名詞。

什麼叫老百姓？中國的帝皇朝代，沒有自由意志的蟻民，就是俗稱的「老百姓」，老百姓的同義詞很多：庶民、黚首、黎民，諸葛亮出師表：「臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世」，意思就是：我本來只是一個在戰亂中苟活的小老百姓。老百姓會下跪哀告，會攔官告狀，老百姓沒有投票選舉的現代公民意識。當「七百萬香港市民」，不知不覺間變成「七百萬香港老百姓」時，不必爭什麼普選了，肚子吃得飽就足夠。做老百姓？你做好了。

這是語言的意識型態學。香港人輕視文科，特府官僚的中英文都馬虎，以為詞彙語言，跟法國名牌和電視劇一樣，只是流行消費品。當中國大陸民間都想學香港的法治，香港人卻極力模仿大陸的語言詞彙，除了政府自貶「班子」，拆除僭建，也叫做「理順」，下一步，很快就採用簡體，這也好，當中港語文一體化之後，中港的物質和精神一體化，大陸人就會發覺，在香港買房地產，與深圳一樣，熱資就不會湧來，那時特區的房地產，自然會「理順」，市場「一籃子」價格平均，無論哪一個特首「上馬」，都會「和諧」。

中國的詞彙也很生動，適合自己的國情。他們是老百姓，有自己的思維方式。香港房地產問題，不牛Ｂ地狠抓一把，眼看是不行了。但一抓就死，小抓則越抓越癢，不知他何時會理順這樣那樣的矛盾？

【轉貼】比爾．蓋茲的十句話，改變你的一生

1 . 社會充滿不公平現象。

你先不要想去改造它，只能先適應它。

（因為你管不了它）。


2 . 世界不會在意你的自尊，人們看的只是你的成就。

在你沒有成就以前，切勿過分強調自尊。

（因為你越強調自尊，越對你不利）。


3 . 你只是中學畢業，通常不會成為CEO，

直到你把CEO職位拿到手為止。

（直到此時，人們才不會介意你只是中學畢業）。


4 . 當你陷入人為困境時，抱怨是沒有用的，

你只能默默地吸取教訓。

（你要悄悄地振作起來，重新奮起）。


5 . 你要懂得：在沒有你之前，

你的父母並不像現在這樣“乏味”。

你應該想到，這是他們為了撫養你所付出的巨大代價。

（你永遠要感恩和孝敬他們，才是道理）。


6 . 在學校裏，你考第幾已不是那麼重要，

但進入社會卻不然。不管你去到哪里，都要分等排名。

（社會、公司要排名次，是常見的事，要鼓起勇氣競爭才對）。


7 . 學校裏有節假日，到公司打工則不然，

你幾乎不能休息，很少能輕鬆地過節假日。

（否則你職業生涯中一起跑就落後了，甚至會讓你永遠落後）。


8 . 在學校，老師會幫助你學習，到公司卻不會。

如果你認為學校的老師要求你很嚴格，

那是你還沒有進入公司打工。

因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業了。

（你必須清醒地認識到：公司比學校更要嚴格要求自己）。


9 . 人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那並不是你的生活。

只要在公司工作，你是無暇看電視劇的。

（奉勸你不要看，否則你走上看電視連續劇之路，

而且看得津津有味，那你將失去成功的資格）。


10 . 永遠不要在背後批評別人，

尤其不能批評你的老闆無知、刻薄和無能。

（因為這樣的心態，會使你走上坎坷艱難的成長之路）。

【轉貼】陶傑「我不是才子！」

陶傑「我不是才子！」 
　　 
　　樹仁學院飯堂的屏風後，吃一窩粉絲牛肉煲配白飯、喝兩杯咖啡的時間，我們訪問了才子——陶傑。當我們說到「才子」，他立即反駁道：「叫你才子的人其實是害你，信了以後，人便會串，這世界一山還有一山高。」我們緊接着問：「那誰才稱得上才子？」「金庸和黃霑吧！」 
　　 
　　歷史與政治 
　　 
　　陳方安生可以做特首嗎？ 
　　陶傑的文章，總喜歡引用歷史，他說：「歷史無得反駁，可以令不同意的人無聲出，而且人類世界的錯誤、愚昧、無知不斷重複，所以讀歷史很重要。」 
　　 
　　問及他對於中國傳統政治的看法，他說：「家長式、不容許獨立思考、要面子、自私、不理性，奸人、奴才、太監當道，中國歷史中奴才、太監這個階層，是西方歷史所沒有，中國歷史如啟德機場外海底的飛機油，很厚，很恐怖。」 
　　 
　　曾蔭權識見有限制 
　　他不是不喜歡中國，而是批評中國。「古代的中國，有其可取之處，但現今中國把十三億人改造成無信仰、無價值觀，在人類歷史上沒見過。最後，變成破壞環境、消耗能源、殘虐動物和人類的一群。1949年前的人還有中國道德的約束，但今天連一個雞蛋、一支水都是假的，生命都沒有基本保障，還有甚麼可取之處？」 
　　 
　　至於中國未來會有何改變，他說：「中國有人才，但制度不合理，他們淘汰精英，鼓勵庸才、獎勵奴才。」他預言中國十年內會有劇變，「因為全世界都覺得中國是威脅，中央控制不了十三億人，早晚會崩潰。胡錦濤、溫家寶都太拘謹，缺乏國際視野，前人曾國藩，是最有現代感的中國政治家，可惜他生錯了時代。」 
　　 
　　說回香港的現況，他又怎看曾蔭權這個特首？ 
　　 
　　「一個香港仔，行政管理可以，但執行一國兩制、為香港在國際上定位，他仍要努力，他始終是香港殖民地教育出來的公務員，思想和識見都有限制。」 
　　 
　　「那麼，誰可勝任特首？」 
　　 
　　「香港，只有彭定康適合做特首！」他冷笑一聲。 
　　 
　　手袋黨＝師奶治港 
　　「陳方安生也不可以？」 
　　 
　　「當然不可！香港人，甚麼都看表面，只看到她笑容好。陳方安生做公務員沒甚麼政績，去示威那處站一站，就說是民主女神。陳方安生的班底是手袋黨，只會打麻雀、shopping，那不就是師奶治港？倒不如找薛家燕！陳太只是包裝好一點的薛家燕！」 
　　 
　　他又說：「如果中央給陳方安生做特首，她就不是民主女神，那不就是女人版的曾蔭權？香港要一個女人版曾蔭權，為何不要男人版曾蔭權？她做了特首，就交了心給中央，只是另一個曾蔭權！到時陳太做了，又再來張太李太？」 
　　 
　　他說明，這不是陳太的錯，是共產黨的錯，他們拿走了港人治港、高度自治，令港人鬼影幢幢。 
　　 
　　說了那麼多政治，陶傑又為何不從政呢？ 
　　 
　　他這樣回答：「當一個人有見識就不會從政，我的強項不只政治一項，又何必搞這些？從政最後做到特首，都是替共產黨打工，現在有得選擇，當然不會選擇從政！」 




　　寫作與思考 
　　 
　　曾鈺成洗不到我個腦 
　　陶傑讀過左派學校，曾鈺成、程介南都是他的老師，但他表明不會洗得到他的腦，這是獨立思考的重要性。他說：「如果沒有左派學校的教育，我就不會有今天的見識，所以感謝學校給我很多反面教材。」 
　　 
　　「我讀書時從來沒想過未來要做甚麼，也從不擔心，這些都是命中注定。我只喜歡一樣東西，就是寫作，所以在大學裏就讀文學。在英國讀書時為《明報》寫些稿件，得到查良鏞先生賞識，便走上這條路。」 
　　 
　　命中注定做作家 
　　問及為甚麼寫散文不寫小說，他輕鬆地說：「隨讀者口味，讀者喜歡的也是我喜歡的，這是市場需求，將來有市場就繼續寫，沒市場就不寫，就那麼簡單。」 
　　 
　　對於別人稱他為才子，他不亢不卑：「我在報紙寫專欄，曝光率高，才令人覺得我特別有才華，其實我未必是。我只是每一件事都做到最好，不偷懶，過得自己那一關。」 
　　 
　　「對自己要求高嗎？」 
　　 
　　「不，只是基本要求，每天做好自己能力範圍內做到的事。」 
　　 
　　「有否想過作育英才？」 
　　 
　　「看將來有沒有機會吧。我不會高估自己，我把自己分內事做好已經可以，我沒中國文人常有的『教育別人』這道德使命感。」 
　　 
　　「你最敬佩的人是誰？」 
　　 
　　「邱吉爾、戴卓爾夫人，都值得學習，他們的意志、性格、學養、見識、勇氣，都是超凡和出類拔萃。當代香港最敬佩的是金庸，他很有才學。」 
　　 
　　對於金庸改書，陶傑有這樣的看法：「人到了不同年齡、層次，看法都會不同，每一個作家都會覺得自己的作品不完美、都有改動的餘地，但讀者的世界未必一樣，讀者有主觀的感覺，金庸也有其主觀的理由，好與不好就由後世來評論。」 
　　 
　　陶傑表示沒想過修改自己的作品：「將來吧，我寫的都是副刊文章，不是偉大的學術論文；寫來娛樂大眾和自娛，有時沒有查書，自然會出現error，這證明我甚麼都記在腦中，不是靠查書，這些都待將來、到老才改吧！」 
　　 
　　最愛讀英國文學 
　　陶傑閱卷無數，當中最欣賞的女性角色，乃法國小說家福樓拜筆下的包法利夫人。「這個在十九世紀想偷情但偷不到的貴婦，內心寫得很有趣，與中國的潘金蓮有共通之處。」他續說：「一個有趣的女性角色，一定是受到誘惑，再而開始動搖，但又沒有膽量去挑戰，在這個borderline裏最迷人。三貞九烈、妓女都不好看，要在中間，想放縱但又不敢。」 
　　 
　　而他最喜歡的男性角色，則是《罪與罰》裏的拉斯柯尼科夫這個大學生。「這個角色很震撼，他因貪錢而殺死包租婆，最後知道錯而懺悔，有很高的宗教情操和價值觀。很多偉大作品，都有一種人格的缺陷、悲劇的命運，由弱點構成悲劇，最後一定要通過懺悔，取得救贖，才可把罪孽洗清。」 
　　 
　　陶傑認為，讀英國文學會培養出更高的欣賞眼界，現在對巴金、冰心、朱自清，沒一個看得上眼，他批評：「太差勁了，文字粗糙，沒性格。」 





　男人與女人 
　　 
　 港女唔嫁　皆因揀唔落手 
　　對於兩性問題，陶傑一向有很獨特的見解，他提出的「一兩制，高度自治」，更為人所熟悉。問到香港男人女人的優點缺點，他說：「香港男人沒有歷史包袱，很靈活、會走位，蠱惑但可愛。弱點是沒有男子氣概，面對不公平的事，便沒有膽識、沒有勇氣走出來表達自己的立場，又愛走捷徑，看曾蔭權就知香港男人有何優點缺點。香港本身是在夾縫裏成長的社會，香港城市決定了男人的基本性格。」 
　　 
　　有時同老婆講粗口 
　　 
　　女性又如何呢？ 
　　「香港女人視野廣闊，很considerate，懂得關懷別人，但可能因為香港男人令她們失望，態度就差一點。打扮也受日本時裝影響，不能表現獨特的性格，和男人一樣，甚麼都隨大潮流，不夠膽去表現自己。」 
　　 
　　那麼在陶傑的眼中，怎樣的女人才可愛？才令人喜歡？ 
　　 
　　「應該自信時自信，應該認低威時認低威，男人欣賞雙重性格的女人，在白天要表露某種獨立性格，夜晚要千依百順，千萬不要一種性格。做女強人、做事業女性也好，最後也不要忘記你是女人，女人特性不是粗聲粗氣，晚上始終要落妝，還原女性的溫柔嫵媚，這是動物本能。不要信那些美國女權主義，沒有幸福的！」 
　　 
　　 當談到台灣女人很有女人味時，陶傑反而覺得台灣女人過度嫵媚，變得俗氣。「嗲要假，真嗲是不行，男人喜歡女人扮嗲，男人知道是假的，但喜歡。如果真嗲、弱不禁風、常要保護，男人不是廿四小時都好心情！」 
　　 
　　　陶傑又喜歡太太甚麼呢？ 
　　 
　　「我們背景相似，跟我一樣尖酸刻薄，可以溝通，有時也講粗口。」 
　　 
　　「怎樣與太太維繫感情？」 
　　 
　　「對張對得耐都有感情，感情是毋須維繫。」 
　　 
　　「那對老婆只有感情沒有愛情？」 
　　 
　　「做人是為感情而活，人生沒有感情還有何樂趣？」他巧妙地答。 



　　男人有二奶　愛情就會fresh 
　　現今很多女性三十歲仍沒有伴侶，陶傑有這樣的見解：「女人揀唔落手。」他認為香港很多女人的能力和膽量，都在男人之上。「立法會吳靄儀、劉慧卿、余若薇，都是有膽識、有見解的女人。加上近二十年來專業行業可由女人來擔當，女性經濟能力提高，成就了很多事業女性，當愛情、事業沒法兩全其美的時候，就最少擁有一樣，就是事業，這樣比兩樣都沒有好。」 
　　 
　　「那不是很孤獨嗎？」 
　　 
　　「結了婚就不孤獨嗎？結了婚，情話說了三個月，甚麼都悶了。」 
　　 
　　「最重要是性方面的問題。」他敲說：「女人不可以在沒有愛情的前提下發生性關係，男人就可以，這是很多香港事業女性的困局。貨櫃車司機沒有老婆，可以去深圳畀錢搞掂；所以這個世界妓女流行，男妓是做不起來的。」 
　　 
　　「為甚麼會提出一兩制，高度自治？」 
　　 
　　「這是鑑於社會太多情殺案、倫常慘案。一兩制，晚上回來睡便可。男人有婚外情很正常，是動物本能，問題是懂不懂收放自如。有些女人專門為婚外情而活，一世只會做情人。」 
　　 
　　「怎會有人肯一世做二奶？」我們疑惑地問。 
　　 
　　「有！每一個二奶到最後都是很悲慘，但她們享受過程，因為做二奶keep住有愛情。男人回到家，對老婆，只有感情，那你說是二奶擁有男人還是老婆擁有？在情婦眼中，老婆擁有男人，因為有一紙婚約；老婆發現男人有二奶，老婆又覺得二奶擁有這男人，因為她認為有愛情就是擁有，其實最後兩個都不擁有。」 
　　 
　　他接解釋道：「不是女人想做二奶，而是有種女人的性格和氣質渴求愛情，男人在外面有二奶，愛情就會fresh。老婆的愛情已昇華成感情，是感情高級還是愛情高級？這很難爭論，也沒有定律。女人被男人拋棄，不在於她是老婆還是二奶，而是取決於愛情有沒有死亡。」 
　　 
　　得不到最愛　其實更好 
　　「照你所說，還結婚來做甚麼？」 
　　 
　　「又不是個個男人都出去滾的，如果嫁工程師、會計師、公務員，他們凡事按程序，擔屎唔偷食，就不會包二奶。不過導演、藝術家、設計師，他們不只包二奶，還會搞同性戀，這視乎行業問題。」 
　　 
　　「那麼婚姻豈不是不完美？」 
　　 
　　「這個世界不能追求完美，而且，離婚不是更加不完美嗎？」他更指出，缺陷才是美。「得不到最愛的人其實更好，嫁的娶的是Second Love，這樣大家都有走位的餘地，最愛的那個永遠都不要，不要看到他老、看到他早上沒刷牙的樣子，給他留下的永遠都是最完美，想通了就沒有失戀，更加沒有失戀自殺。」 
　　 
　　「你會否容許自己有婚外情？」我們追問。 
　　 
　　他笑答：「我不會說自己的事，只會說別人。專欄我都很少用『我』、很少寫自己，多數很客觀。我雖然多理論，但不會要自己做。」 
　　 
　　不能翻陶傑的情史，是整個訪問的遺憾。 
　　 
　　或許，這也是他所說的「缺陷美」。 

陶傑嫌台灣女人過度嫵媚，變得俗氣。然則，連第一美人林志玲也教男人吃不消乎？ 

【轉貼】倪匡陶傑 以文通電

【明報專訊】七十有一的倪匡，說最近交了個好朋友，叫陶傑。

四十八歲的陶傑，1993年從英國回港開筆時，倪匡已經收拾行裝，遠走美國了。

兩個在不同年代以文字征服世界的男人，究竟是怎樣的投契？跟倪匡確認對談的時間地點時，電話那邊，竟然響起陶傑的聲音。我們開始相信，兩個大男人，的確通了電。

滂沱大雨的下午，倪匡先跟記者來到韓培珠主理的「天外天」。啖秘汁凍豆腐與泰式豬頸肉的時候，陶傑來了。兩個大男人見面，就自顧自說個不停。唯有拿出錄音機，記者才有機會發問。

陶：陶傑 倪：倪匡

相識

陶﹕我讀倪先生的第一本書是女黑俠木蘭花的《血濺黃金柱》，那個名搵笨的，什麼黃金柱，原來柱上掛了名畫就是黃金柱。還有什麼神秘高原，說下面那條河有很多鑽石，去到尾，原來是日落太陽閃下閃下。

但過程很好看，布局很好，簡潔淺白，還有敘事技巧，那時我念小學五、六年級，中文就是從倪先生的木蘭花裏學回來的。

倪﹕在美國，我一日不看你的文章，一日不安樂，起第一件事，就是開電腦上網看。最初「黃金冒險號」在《明報》嘛，我還特地叫倪震幫手訂閱一年，但訂了一個月你就無寫，我還問倪震可否退錢。

陶：倪先生可以幾十年不露面，一直到80年代才變公眾人物，我一直不知道他是怎樣的。後來看到沈葦窗編的《大成》月刊，說倪先生在上海的弄堂玩陀螺、玩飛鏢，那時是1975年左右。入邊一句話說「一晃眼30年過了」，嘩，我心想，這個倪先生並不是很老，那是小孩子的玩意，算來才四十多歲，即是代表他閱歷、想像力很豐富，一世人起碼活了三、四世人的生活經驗。

見面

倪：去年見到他，我們好似老友一樣攬住。那次方逸華在清水灣請食蟹。

陶：其實我認識他已三十幾四十年，你不知罷了。那時我第一次見他，但我已經覺得我完全熟悉這個人。他的木蘭花與衛斯理，我全看過了，一直看到非人協會、衛斯理六年冰凍之後復出呀，到後來去了英國就少了。

倪：我們通過文字已經有認識了。

陶﹕有一種小說與戲劇角色，一直不出場，四周的人談論他。蔡瀾、黃霑在我面前講這個人，加上我看他的小說，真像《碧血劍》中的金蛇郎君。我對這個人幾了解，認識了也沒令人失望。

倪﹕現在這個社會很難得，我反共他也反共。我見過共產黨，知道佢衰嘛，他未見過怎麼知道？但他通過各方面了解，博學、看得書多，將各方面集合，知道這些是不對的。

陶﹕全國幾億人，個個拿毛語錄，我細個七、八歲都知不對，是癲的，望望周圍的大人，個個信得眼淚直流。我問一下都不行，媽媽一巴便摑過來。後來我常常想，為什麼這個文革不會發生在英國、加拿大、澳洲、美國，為什麼偏偏在中國找到，所以我想不止一個政權、一個領袖的問題，像植物，這一定跟土壤有關係，土壤有問題，民族性有問題，當然土上那堆東西是有問題，但沒這種土，出什麼呢？……(下刪數百字，倪匡與陶傑談起中國、共產黨便沒完沒了)

投契

倪﹕我佩服他的見地。很多我心裏的話，我腦裏表達了三、四十年，但我的文字表達不出來，一看見他文章這樣，嘩！我常常叫「老婆老婆，你看你看，陶傑今日這樣說」，她知道我說了幾十年啦，發牢騷在罵，聽慣了。看到他的文章，嘿，真是一瀉千里，只是你兩個女孩子(指記者)，我不便打譬喻，哈哈哈，真是痛快到極點。

陶﹕倪先生的性格很鮮明，沒那種矯飾，赤子之心、童真保留到70歲，這個在中國人社會是沒有的。他立即發作，拍案而起，有一種中國古代名士的作風，竹林七賢就是這樣。

倪﹕做朋友，最少要見解一樣。志趣不相投自然會生疏。我跟一個電影導演以前幾好朋友，日日見面，後來他去投共，就沒來往了。投共也不緊要，他不應一面投共，一面做對不起朋友的事。

投共前，他在另一個朋友辦的反共雜誌上，大罵國民黨當局，朋友辦那個雜誌跟國民黨關係很好嘛，一看那個朋友寫的，以為他平時反共，沒所謂啦，批評一下國民黨。他卻今日發表，明日投共。

當然投共二字，我用得比較嚴重一點，他都不算投共。(記者問：嚴格來說不算？)

普通來講都不算。

那時一班文化學術界朋友，三、四十人，組織了一個俱樂部，其中一個成員忽然回去大陸，那時我說要開除他，無人同意我，我自己退出咯，哈哈哈。他們說我太偏激，不過去去大陸，我不理，總之去大陸就是投共，道不同不相為謀。

陶﹕香港的朋友，建立在利益關係基礎，好朋友的英文是soulmate，即靈魂的交流，一般來說識於小時候，有人說出來社會工作便很難。我覺得跟倪先生好像在小學、幼稚園已相識，他這個人很innocent、很真性情，我們變了很投契。我很欣賞這些剩番很少的、大鳴大放的性情中人。不過，倪先生人緣未必好。

倪﹕我很極端，鍾意我的人很鍾意我，憎我的人好憎我。有些人嬲我幾年，我都不知道他幹嗎嬲我，我說你要話我知，我不明的，我好木，無咁聰明。

陶﹕這個世界你不用刻意得罪人，有些性格、有些見解，就自然得罪很多人，再加上如果你有得撈，又得罪人。

倪﹕我那時寫過篇雜文，第二流的人不用嬲第一流的人，因為第一流的人死光了，你也不會變第一流的人，你永遠是第二流的。

越界

倪﹕我差不多40年前寫過一篇文章：「為什麼不能自由吸毒？」

陶：對呀，Friedman(佛利民)是這樣說的，他是絕對自由主義者，提出同性戀合法化，娼妓合法化。

倪：是嗎？原來Friedman說過嗎？佛利民原來這樣開通，那時看他的經濟理論我完全不明。

那時沒人敢登呀。送到任何一間報館都退回來。他們理由好怪，說因為毒品太貴，吸不到毒的會去搶。合法化就不那麼貴了，意志力不強的人才吸毒，人那麼多，淘汰一下那些吧。

陶﹕11億人口，自然有天才，也有些天生有暴力基因，任你怎教都教不好。生孩子是抽獎，這粒精子游慢一點，旁邊那粒上了去，你說有沒有命數？我信有。所以那些意志力軟弱，明明告訴你這樣會死，你還要吃的人，由他吧。人遲早死，你快樂一把就死，也不錯呀。

倪﹕我什麼都試過，我連白粉都試過。

陶：不是吧？我以為你只抽過大麻。

倪：哈哈哈，大麻是小兒科。差不多50年前，是《真報》記者帶我去九龍城寨，追龍、用錫紙，食完之後飄飄然，坐在馬路上邊，很清醒呀。我看那些人咁鬼蠢，勞勞碌碌幹什麼？試過兩次。後來讓陸海安(《真報》總編輯)知道，他說再試一次會上癮，不要啦。

陶﹕吸毒是神學問題，撒旦提供的誘惑，永遠比上帝開出的期票，更加吸引人。那是意志力的問題，你可以越界過去看一看，即刻回來就可以，到最後覺得那邊好玩，可以留下，但要理性問清楚自己。

記者：你試過越界去哪裏？

陶﹕啊，都有少少啦，但那些不講啦，我又沒倪生的經歷多。

查良鏞

陶﹕我喜歡忘年朋友，大我一輩最好，因為我有東西可學。

記者：倪匡以外還有誰？

陶：我不敢高攀啦……有很多，例如查先生(查良鏞)也很厲害，但查先生沒倪匡率直，含蓄一點，跟查先生溝通用另一種方法，像傾佛偈，聽得出幾多就幾多，好考人IQ。

倪﹕是很累的。

陶：很累？當跟他捉圍棋好了。

倪：我不覺得像傾佛偈，我不明就以不變應萬變，總之是那三招，直來直去，不明問到明為止，你講不明、我不明你，也就別怪我。

陶傑說﹕「其實我所講的一點不新，胡適、林語堂、魯迅、柏楊，全部講的比我還激，有什麼問題？但有些人魯迅就崇拜，現在有個魯迅翻生就驚啦。」倪匡答﹕「魯迅中國民族性鬧得緊要過你，你都好委婉。」 

問被指言論偏激的陶傑與倪匡，是否四處樹敵，陶傑說﹕「邊個care？董先生夠好人啦，有六百萬人都是敵人，一想到這些會否看開一點？」倪匡笑﹕「董生真是冤枉，什麼都算在他頭上。」 

在老牌導演朱牧的太太韓培珠主理的天外天，倪匡與陶傑有一番「天外有天」的對話。

倪匡的書在內地極暢銷，他卻沒追收過版稅，他說﹕「我覺得『得不到』跟『損失』不同，我已經得到的失去了是損失，但我得不到的就是得不到，沒有就沒有。人出生時什麼都沒有，所以算起來沒有損失的。」 

採訪﹕陳詠詩、江穎欣

編輯：余佩娟

後記——倪匡的妹妹豬 2006年12月1日

【明報專訊】對談至尾聲，倪匡的電話響起，原來倪太跟女兒要來接他。掛線後，倪匡俏皮地給記者看來電顯示：「妹妹豬」。誰是妹妹豬？以為是他剛回港度假的女兒倪穗。倪匡答：「倪太咯。那次和女兒一起去機場湊老婆，我很開心，叫妹妹豬，女兒叫我不要叫了。」真是令人羨慕。他忍不住補充：「我個名更嗲，但不說了，說出來讓你們取笑。」

陶傑說﹕「他太太很好，像放紙鳶，線放得很長很長，不用害怕，因為你要知道身為中國人，一夫一妻制，是最崇洋、最忘本的制度，中國人是應該多妻妾的。」

選妻也要一個放長線的？「當然啦，女人永遠無法明白男人為什麼要去嫖妓。」

男人一定要嫖妓嗎？陶傑迅速回答：「不一定，我就不嫖妓，但無人信。這樣令我很憤怒。香港男人到四十歲，自動被女人將他定性為一個資深嫖客，因為周圍的死人珠江三角洲、東莞，在這種環境，沒理由不召妓。」倪匡哈哈笑：「幾冤枉，那不如召。」